自發功淺說
作者：中華心靈原力氣功研究發展協會理事長李仕元。
相信大家對「自發功」一定不陌生，「自發功」是氣功眾多練功型態的其中一種。因為學起來簡單，再加上大量鼓吹「自發功」的書籍與報導，以及許多大學、社團都以「健康」為訴求，吸引了許多人來習練，讓「自發功」近年來在台灣比以往更加普及了起來。
什麼是「自發功」：
所謂「自發功」就是練功者處於放鬆或入靜狀態，並將其個人的顯意識壓至最低狀態，讓人體內的「氣」與大自然的「氣」相互引動，進而產生人體的不由自主氣動現象，透過這種不由自主的氣動來疏通人體經脈，達到強身袪病與開發潛能。
「自發功」所引發身體的各種動作並沒有固定的套路，同時這些動作會因人而異的，例如：有人躺在地上翻滾、繞圈跑、有人到處走動、倒退跑、有人手舞足蹈、有人全身抖動、有人哭、喊、笑、鬧的、有人掐著蓮花指打著手印、快速旋轉……等等無奇不有的動作。
「自發功」練功時的狀態：
1、氣聚頭頂
練功時要求要雙腳打開窄於肩、鬆腰、鬆胯、吊襠；因為兩腳站立窄於肩、閉眼，本來就容易晃動；再加上「吊襠」容易造成體內氣往上逆起，當氣聚頭頂時，人體因而更輕飄飄的；因此人體就會開始前後左右的擺動，這時就會産生自發動作。
2、外氣引動內氣
「自發功」講求的就是鬆靜自然，進而達到天人合一的狀態，當練功者身心與天地相應相溶時，強大的宇宙大自然能量就開始引動人體內部的能量，所以那些動作感覺起來就像「傀儡尪仔」用線吊著動一樣。
3、氣散腠理
當行功之時，衛外密實之腠理舒張，人體內的「氣」大量往外釋出，展開於體表，並與宇宙大自然之「氣」（能量）交流，這時人體表層就像是被一顆「氣」球給包袱著一般，圓圓融融的非常舒適。
4、開發出特異功能
當行功之時，內氣與外氣兩相激盪，人體內「氣」的運行強到一定程度時，人體內的「氣」將會對病灶區與關竅產生強大的衝擊力，因而脈通人舒暢，關竅開神通現。
「自發功」之優點：
1、無複雜之功法，簡單易學。
很多習練自發功的人是看書自行修習的，只要遵照書上「放鬆」的方式，大多會進入自發動的狀態，只是時間的長短不同而已。第一次自發動之後，每次只要想要練功就會自己開始動，而不用特意花心思去等待，只要鬆靜自然即可自發練功。
2、某些病痛獲得改善。
在自發動的狀態中，練功的人會不自覺的開始哭、笑、手舞足蹈或是自我拍打…等動作，讓經脈獲得疏通、瘀傷獲得紓解的一些自我療癒的現象。
3、容易開發出特異功能。
初期，很多人的手掌勞宮穴會開通，到氣場好的地點如山上會自發性採好氣，到氣場不好的地方如醫院會自發排壞氣。進階後，即能打出沒學過的拳、結手印及說天語，進而也會開發出遙測或天眼等潛能。
現代人凡事都講求快速、速成，就連練功、修行也不例外，難怪「自發功」在台灣如此的流行囉！
「自發功」之缺點：
1、不知何時該收功。
大部分練功的人都認為身體越差行功的時間就要越久，有時可以持續七、八個小時（甚至更久）才會自動收功。美其名叫自動收功，其實是累得無力、癱在那裡了。
2、無法抑制的突然大動。
有人說，突然的大動是因為，前一次的行功時間不夠所造成的；又有人說，是練功的人層次高，感應到天地磁場變化所致。其實是因為體內的氣無法歸元而亂竄，再加上外氣牽引所致。
3、痼疾難癒甚至引發其他病痛。
在「自發功」之優點中的第二項有提到，練自發功會產生一些自我療癒的現象，為何在這又這麼說呢？這是因為練功初期經脈暢通了所產生的舒緩現象，在長時間習練之後，往往元氣耗散導致體虛氣虛，不僅原本舒緩的病症又再發作，同時也會因此引發其他的生理問題。
從上述來看，乍看之下「自發功」似乎對健康有好處，又能開發人的潛能，但如果身體消耗的能量無法回補，日子久了問題就會出現了。根據觀察顯示，有些經絡敏感的人、意志薄弱的人、精神耗弱的人、多慮的人以及有潛伏性精神病的人，這些人往往在極度放任與放鬆的狀態下，比較無法分辨實物與幻覺，因而容易導致精神失常。
應該用何種態度來面對「自發功」呢？
常有朋友問：「練自發功是不是很容易走火入魔？」，或是：「可不可以把練自發功當成普通的運動，看書玩玩行嗎？」，這兩個問題是兩極化的不同想法，有人對「自發功」視為毒蛇猛獸，避之唯恐不急，但也有人以平常心視之。讓我們往下接著看，習練「自發功」應注意的每個練功環節後，就能瞭解該如何拿捏了。
「自發功」不適合一般初學者
綜合上述優缺點我們認為，要練「自發功」須先將養生氣功練好，同時也要熟稔採氣與補氣的方法之後，方得習練此一功法，換句話說也就是對於無氣功基礎或基礎未紮實的習功者而言，在習練自發功之後也許會產生一些現象；一是因為氣聚頭頂、氣散腠理導致下盤丹田空虛；二是因為外氣引動內氣會大量消耗自身之能量；所以如果健康狀態不佳者或是不懂如何補充能量之法者，待其元氣耗散後，健康狀況將會急遽變差。
「自發功」屬於中級以上的功法
因自發功屬於靈力功法，練此種功法的要求除了基礎要穩、能量運用要純熟之外，還有就是毅力的訓練。因為在練功的狀態中，會產生很多的感應、感受，練功者要有能力去面對，否則一旦虛實不分，將會逐漸產生精神耗弱的狀況，嚴重者將會導致思覺失調症(精神病)。
「自發功」雖名自發但應收發自如
我們必須要有正確的認知，看似動實則靜的自發狀態是一種氣功態；而這種自發動的狀態應循序漸進，也就是應從小動漸進到大動，從三、四分鐘到三、四十分鐘；而每一次的練功狀態都應在自我意識控制下「收功」，絕對不可以讓自己精疲力盡才停止，或是用力去停止一切的練功動作。
「自發功」應作好「收功」動作
這裡所講的收功是上述的延伸，也就是除了每次皆應用意念將練功狀態停止後，即應將手掌置於下丹田數分鐘，將循行全身的「氣」真正的定住，這才算是作好「收功」動作。否則像有些人躺下就動、閉眼就動，最後甚至連放鬆就動，這種完全失控、脫序的自發狀態就是一種病態 - 思覺失調症(精神病)。
綜合上述要點分析，對一個氣功修練者而言，自發功屬於靈力功，不是一種基本功法，必須循序漸進，即必須具有正確氣功基礎，待氣機通暢，思想開展之情況下，與天地融合，方能有成。絕不可執著於神通，也就是說，氣功修練不可偏執，不可奢求一步登天而讓自己陷入深執、無法自拔之地步。
「善念」是保護修行不會入魔的不二法門？
我發現有很多朋友認為只要抱持著「善念」習練「自發功」，就不會走火入魔了。
自古以來，儒、釋、道都把修德置於養生之前，無論是在靈修、修道或是練氣的場合，我們常聽到前輩告誡後輩說：「修道先修德」，又常說：「修德是中華傳統養生術的精髓，貴在修中體悟。」，更甚著直接就告訴你：「修德是修煉的根基，直接決定未來修煉層次之高低與成敗。」
在這要強調一句：「培養正氣或修德，確實是習練氣功過程當中，非常重要的一環，但絕不是氣功的全貌。」，換句話說：「修德是練氣的基礎，但只是眾多要學的基礎功之一。 」
清 張璐於《張氏醫通‧卷六神志門 入魔走火》中對於在煉功過程中所出現的各種偏差現象有著清楚的描述，我們把這些現象稱之為氣功病或禪病。
文中還提到「入魔」與「走火」的成因及症狀：
「豈衲子參堂打七之入魔。煉士坐功運氣之走火。」
入魔：「每見呆修行人見性不真。往往入於魔境，或喪志如木偶，或笑啼癲妄。
若神祟所憑。良由役心太甚。神心舍空。痰火乘凌所致。」
走火：「至於修真煉氣之士。不求自然之旨。刻以吐納為務。乃至氣亂於中。火熾於外。而為怔忡痞逆，躁擾不寧等患。」
上述所說，走火入魔皆是因為練功不得法所產生的現象。換言之，走火入魔都是因為練功的方法不對，而引發的生理疾病與心理疾病。要想避免此一狀況，就要能真正的瞭解功法之原理，並掌握練功要領。並不是單純的認為抱持著心存善念或是正念，就能避免此一狀況的發生。
舉個簡單的例子來說；李四是某科技公司的新進人員，但非專業技術人才，只是在因緣巧合進了研發部門，李四品性端正、態度良好、熱心助人，所以部門同事都很欣賞李四的為人，但試問李四在研發的業務上也能有優秀表現嗎？公司在研發業務上對員工的要求除了人品...等等之外，當然也看重專業技術，都是缺一不可的。
~ 本文發表於2020年8月《中華自然醫學研究‧第三卷 第一期 (第五期)》。
《中華自然醫學研究》擁有國際書號，在華人世界是第一本學術性、實用性兼具的半年期刊。
~ 於2011/01/08 本文首次發表於UDN部落格
http://classic-blog.udn.com/tadelee/4182275
