氣功，第三醫學的一顆閃亮明珠
作者：中華心靈原力氣功研究發展協會理事長李仕元。
近年來，諸多歐美先進國家已開始重視自然醫學，也就是運用各種自然方法及存在於大自然的物質（能量），使人們能夠自然產生抗疾病的能力，及恢復人體各系統和器官的自癒力，進而恢復人體原有健康本能，最終達到身、心、靈全面健康的一門醫學。
自然醫學統合了東、西方傳統醫學以及各種自然療法，其中包括了中醫針灸療法、氣功療法、印度瑜珈、希臘的藥浴療法...等古早智慧。此種有別於目前西方醫學的自然健康新理念，已經受到歐美國家重視，儼然已成為近年來醫學新興勢力，已經與現代醫學（第一醫學）、中醫學（第二醫學）並列為「第三醫學」。
氣功概論
要談第三醫學時就少不了要談論到氣功！
現在我們所熟知的「氣功」二字，是近代產物。50年代，大陸成立了北戴河氣功療養院，劉貴珍在《氣功療法實踐》中提到：「『氣』這個字，代表呼吸的意思，『功』字就是不斷地調整呼吸和姿勢的練習。」此段話被喻為是「氣功」這個名詞的濫觴，並沿用至今。從此之後，「氣功」算是獲得定名，並由愛好者持續據以推廣之。
不過，後來《氣功療法實踐》這本書時再版時，劉貴珍對氣功的概念，作了修正，他改寫道：「依據古典理論，將這種『培育正氣爲主的自我鍛煉方法』，命名爲『氣功』」。
然而，《氣功療法實踐》問世之後，首版即銷往世界各地，海外更將劉貴珍對「氣功」的涵義，大肆加以翻譯及流傳，並將之精簡為「呼吸鍛煉法」（或曰吐納），但，此一修正的看法僅被少數人提及過。
「培育正氣」這句話相當重要！因為習練者能夠重視修心、修德，努力培養自己的正氣，必能使練功效果發揮加乘作用出來。
自古以來，儒、釋、道都把修德置於養生之前，無論是在靈修、修道或是練氣的場合，我們常聽到前輩告誡後輩說：「修道先修德」，又常說：「修德是中華傳統養生術的精髓，貴在修中體悟。」，更甚者直接就告訴你：「修德是修煉的根基，直接決定未來修煉層次之高低與成敗。」
但是我要強調一句：「培養正氣或修德，確實是習練氣功過程當中，非常重要的一環，但絕不是氣功的全貌。」，換句話說：「修德是練氣的基礎，但只是眾多要學的基礎功之一。」就像有一個學生曾經跟我講了一句以偏蓋全的話，他說：「練氣功就是練放鬆而已。」所以德養與練功在練氣、修行上能互補，不可偏廢。
練功與修德
我們針對修德之一課題作進一步的說明；各位環顧一下我們日常生活接觸的層面中，是不是正信的宗教都會要他的信眾修德呢？練武之人要有武德呢？行醫之人要有醫德呢？這又是為何呢？試想一位飽學大德之人於講堂上說一套，下了講堂後又作另一套作為，你見著了，會作何感想？再問，如有一位功夫了得的武師，只因生活困頓，因而依附歹人，作出為虎作倀之事，你會作何感想？又如醫生拒絕救治貧病之人時，你又有何感想呢？所以連一般人都要有「德」，更何況是一個潛心修行、練氣之人呢？
但，在這，我並不以宗教之角度來威嚇大家，說「不修德就不能功德圓滿，或是不修德就不能成仙」；我也不會以一般道德角度來跟你說「德行不好會招眾人鄙視的」。請靜心下來單就練氣修德一事來討論。
先就有德之人行為模式來說，有德之人臨事的反應，一般來說會是比較正面的，心中充滿了善行善念。因此在練功過程中，內心清靜安寧，能妥善駕馭大起大落的情緒，更不易產生貪求妄想。
各位試想一位擁有特殊能力的人，受到大眾崇拜，稍一起心動念，難保不會詐財騙色，或做出天理難容之壞事，而墮入魔道。所以我個人以為：修德是修行、練氣之人防範墮入魔道的一種保護措施。竹林七賢之一的嵇康主張：「修性以保神，安心以全身」，如何能做到「修性以保神，安心以全身」呢？無他，修德、培德而已。
美國著名精神科醫師大衛‧霍金斯 博士(Dr. David R.Hawkins)，運用人體運動學的基本原理，經過二十年長期臨床實驗，霍金斯發現，誠實、同情和理解能增強一個人的意志力，改變身體中粒子的振動頻率，進而改善身心健康。（摘錄至Power vs. Force）
古之賢人說修性、安心以保神、以全身。今之外籍醫師確認寬容、理性（德）就能改善身心健康。古今中外的論點雖不盡相同，卻也同時說明了「修德」的重要性。
我們皆知練氣之首要目的就是要健身延年，修士們透過各式不同練功方法，以求達到此一目的，而修德正是練功以外達成此一目的最佳方法。所以我個人以為：修德是修行、練氣之人行功效加乘的一種方法。
氣功不是玄學，氣功是醫學！
讓我們透過符合現代人的觀點，以及實用醫學的角度，讓您「重新」認識「氣功」：「氣」代表「能量」的意思，「功」是「方法」，「氣功」就是運用能量的方法。
換言之，「氣功」就是練習如何運用人體內的「氣」，與吸收、轉化充斥在宇宙大自然間無窮無盡的「炁」，讓自己獲得健康，並開發出人體潛能，也就是所謂的神通或是特異功，進而達到身心靈平衡的境界。
運用公式來詮釋上面的這一段話；能量運用 + 潛能開發 + 身心靈整合 = 氣功所以「氣功」的範疇，除了人體生理結構與經絡層面的基礎面向(醫學、物理學)之外，尚包括個人意識與深層潛意識(心理學、哲學)所架構起的立體關係，乃至於發展出更高層次的念頭思想，對於人體與環境的影響(超自然科學)，甚而含括各宗教的論述及無法證實的超自然現象(玄學)...等。
綜合上述所說「氣功」不但統合了身、心、靈的力量與知識，同時也涵蓋了時間與空間的運用與操控。簡而言之氣功是一種「全方位的醫學」。心靈原力戮力於將氣功變身為21世紀醫界的顯學！
理由很簡單，因為氣功具備獨一無二的多項特色，包括順應自然、綠色環保、能夠療癒身、心、靈疾病、激發活力與潛能、陶冶心靈、提升生命層次等等，其中最重要的意義，更在於氣功是一種無礙於人體的能量運用方法！。
同時在此也提出一些看法，給與想要學習氣功時應有的觀念；
1、氣功不需要用宗教來包裝更不要依附宗教。
2、不需上師為你「灌頂」、「加持」或是「開穴」才能開始習練氣功。
3、習練氣功沒有捷徑，按部就班的學習，就能學會如何恢復健康的能力，與能量運用的方法。
「心靈原力絕不會把氣功師神格化，更不會把氣功玄學化！」這是本協會創建以來始終不變的堅持。
在本協會努力彙整多年經驗與操作心得之後，已使心靈原力在能量運用普及化的理念下，以及在氣功教學系統化、氣功診查標準化、氣功操作條理化等種種前題，成功地將理論與實務完整地融入了整個教學系統當中，並逐漸在相關學術單位、團體、中心為自然醫學培訓人才，成效卓越，同時也開啟了氣功學術正規教育之濫觴。
習練氣功就如同求學問一樣，想要獲得高功能、好效果，就要一步一腳印，踏踏實實的練功與有疑惑就一定要找出答案的態度。千萬別妄想上師幫你開穴、灌頂或是加持，你就可以增加一甲子功力，因為修行、練功沒有速成與捷徑的。「要怎麼收穫，先怎麼栽」，「成功」常是經由不斷努力的累積。
心靈原力再次強調練功、修行一定要按部就班、循序漸進，並將習練氣功之過程歸納為三個階段。
第一階段：身體環保
需將基礎紮好，擁有健康的身體與安穩的心，如此你才能獲得真正「健康、快樂、和諧」的人生。
第二階段：心靈環保
當你學會運用宇宙大自然能量，並且明瞭如何護衛自己不受外來能量干擾時，你就能成為家人健康的守護者，瞭解由親而疏道理，如此你才能真的做到「愛家人、存善念、行善事」。
第三階段：開啟心靈原力之門
內外平和，了悟宇宙人生真理，掌握入世與出世修行之法，讓生活與修行相輔相成、相得益彰。並擁有正信、正念、正知、正覺的大智慧，與眾生平等的大慈悲心。
心靈原力是生活化、人性化的實用氣功，讓你達到正確生活觀、純淨心靈，以及慈悲胸懷。以此種具體的步驟皆是從心開始、由內而外、由親而疏，並擴大到對社會、人類、生態、地球、宇宙的整體關懷。
氣功是科學的嗎？
然而即使是現代科學技術已較古人進步數百倍、數千倍，但若要大力提倡「氣功」學說，仍存在諸多困難或障礙需要克服及突破，舉個最簡單的例子，由於「氣」根本看不見、摸不著、聞不到，所以一直無法獲得科學上合理解釋，而更遑論氣功的作用或效益能，被科學所認證了。
所以，只要一談到「氣功」，說有，但卻無法使之具體化或實體化；若要說無，倒又不是，因為「氣」就是「能量」，而科學已證明宇宙是有能量的存在，且從古至今又有那麼多的人提出氣功之說，並藉由長期習練，以健身、強身，更有人採用氣功為人治病療傷。
總之，說到「氣功」，難免要讓人覺得既玄、又虛，但也因此，若干有心人士便借機故弄玄虛起來，有人甚至聲稱自己是神功再世，並擺出一付不可一世的高傲姿態；另有些人則以活佛轉世自居，或自稱是神、佛、菩薩下凡等等，樹立個人絕對的權威與訴求個人崇拜，依附之信徒必須全盤接受其思想及論述，完全不能有個人的看法或絲毫的懷疑，簡直就是「一言堂」的作風；此外，有些門派更離譜，根本就是易進難出，若加入者後來發覺不對勁了，想要離去，此時，惡劣的主事者，便會利用民眾因無知而產生的迷信心理，施以威嚇，若有不從，將遭嚴厲的懲罰云云。
上述諸多有心人士所製造出來的荒謬行徑，亦增加外界對「氣功」留下不好印象，甚至因而產生反感的情緒，導致許多有志之士想要大力推廣「氣功」這件事上，遇到相當大的瓶頸。
另外，目前坊間有些氣功門派譁眾取寵，不知是有意還是無意，老是大刺刺地公開宣稱，只要民眾報名參加其速成氣功班，就可以在很短的時間內練成，並可用以治病。我覺得，打著這樣旗幟的有心人士實在太不負責任了，因為民眾一時不察，卻會因此接受至錯誤的訊息或認知，以致病情遭到延誤，輕者，也會讓病情加重，得花更多時間治療；重者，甚至造成不可收拾之傷害與後果。
在這我要特別強調，以氣功協助他人絕對不是那麼簡單，氣功治病同樣有一套非常嚴謹理論基礎的；此外，治病的療效更與氣功師的功力成正比。如果功氣師功力不足，便貿然為人治病，不僅幫不了求診的病人，更會傷害到氣功師本身；如果功氣師對人體、疾病認知不清，不僅治不好甚至延誤了病情，讓人病情加重。氣功治病不是隨便發發氣、裝模作樣而已。
但話說回頭，當然，目前我國法令尚未開放氣功師可以為人治病，但若法令允許，且民眾尋求的又是一位正統、合格氣功師的話，事實上，利用「氣功」幫人醫治病痛，是具有極佳安全性的！絕不像使用藥物，過與不及都對病患不好，或是有病患體質特殊，很可能會因服用某些藥物而產生副作用，例如引發藥物過敏或甚至是嚴重的後遺症等。
「可是，還是有人因氣功治病而致死的案例啊？」相信許多人一定會有這個疑惑。是的，任何醫療疾病方式，在不謹慎方式調理之下，都有可能對人體造成傷害，甚至於要人命的。各大媒體確實都曾報導過某某人找功氣師治病，卻因而致死的新聞。但據我個人研判，之所以會發生求診病患致死的憾事，其關鍵主因不是「氣功」所致，而是運用了其他不當的附加醫療器材或是手法，導致不幸事件的發生。平心而論，在現有的中、西醫醫療體係之外，「氣功」可以是很好的輔助醫療方式。我衷心期盼假以時日，氣功也可以獨立自成一個醫療系統，因為「氣功」是目前安全係數最高的醫療手法。
然而，今天要推展「氣功」，如同前面所述，不僅有許多障礙，更是毫無章法可言，特別是政府部門沒有一套有系統發展策略與管理機制，其造成現象可分兩方面來剖析：
第一：民間想要推展「氣功」的人士或團體很多，但卻各自發展，政府放任的結果，雖是「百家爭鳴」，但反而變成雜亂無章，各門各派不論是在素質、功法及功力等方面，均良莠不齊，以致弊端叢生。
第二：有心想要學習「氣功」的民眾，暴露在訊息雜亂的狀況下，很難作出正確的選擇，運氣好的話，一開始就跟對老師，那是個人的造化；但若不慎找錯道場，誤上賊船，不僅個人學破財還學不到功法，成為受害者，更可能因此砸了「氣功」的形象與招牌，為後續推廣埋下不利的因素。
最後，我要在此呼籲兩岸有關單位，應儘速研擬具體發展與研究計畫，並訂定明確規範與管理制度，除擬定短程、中程、長程之發展計畫，也應透過考評等機制對「氣功」推廣單位建立認證或標章制度，一方面讓有心推動「氣功」的個人或團體、組織有所依循，二方面也保障想要習練氣功的民眾之權益，並期望藉由上述之諸多作為，進而達到扶正抑邪之目標，讓「氣功」在21世紀成為醫界顯學，並且大放異彩。
~ 本文發表於2018年8月《中華自然醫學研究‧創刊號》。
《中華自然醫學研究》擁有國際書號，在華人世界是第一本學術性、實用性兼具的半年期刊。
~ 於2010/04/26 本文首次發表於UDN部落格
http://classic-blog.udn.com/tadelee/3979477
