changwsh 寫:
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http://66.102.7.104/search?q=cache:lkCz ... B&hl=zh-TW原網址：
http://gb.chinabroadcast.cn/3601/2004/0 ... 230360.htm摘要重點如下：
氣功態下，人處於恬淡虛無的境界，此時呼吸綿綿，若存若亡，無思無慮，飄飄欲仙，恍恍惚惚，這一狀態即乃元神所現。正如《黃庭外景經》石和陽注：“元神者，心中之意，不動不靜之中活活潑潑時是也。”《脈望》說：“內念不萌，外想不入，獨我自主，謂之元神。”〈武術彙宗》說:“此神亦謂之本性，亦謂之真意，其心必要清清朗朗，渾渾淪淪，無一毫念慮，無一毫覺知，則空洞之中，恍惚似見元神懸照於內，斯時殊覺五蘊皆空，四體皆假，而我有真我也。”其實，〈老子》所言“載營魄抱一能無離，專氣致柔能嬰兒，滌除玄覽能無疵，愛民治國能無為，天門開闔能無雌，明白四達能無知，”正是描述元神所主宰的出命活動狀態。
……
當練動者進入氣功態後，意識活動暫停，於是所有監視、壓抑原生無意識，使之不能活動的因素不再起作用，這種無意識就得以充分活動起來，它不僅能迅速激發體內之生理潛能，而且對人體的臟腑經絡、氣血陰陽等直接進行調節，使之“陰平陽秘”，從而使機體處於最佳功能態中，達到最佳練功效果。這便是元神論在氣功學中的重要價值所在。
我也不確定自己是否進入過氣功態，不過特別的感覺倒是有幾種：
1. 有一段時間，只要一坐下，眼睛閉上，就會覺得身體好像飄來飄去的，好似沒有地心引力的牽制。
2. 有一段時間，站樁時覺得大腿並沒有用力（不過實際上還是緊繃的，只是感覺不到有用力），覺得這樣站多久都不是問題，而且站的過程和站完後全身上下沒有任何地方會酸痛或不舒服。
3. 有一段時間，站樁時可以明顯感覺到很累（如：大腿），但好像不是我自己在累，也不知道是誰在累，反正不是我就對了，但只要心思一不注意而回神，馬上會心浮氣躁，想要起來，好像覺得只要心不在了，再站也是枉然，不如休息去。
4. 有一段時間，靜坐時覺得後背命門處好酸，甚至酸到痛，時左時右，常常都覺得很辛苦，偶爾會有像3. 中站樁時的感覺，明知很酸，心思卻不受影響。
5. 有時躺著時，似睡非睡，覺得身體裡面好像動得很快，外面聲音好像也聽得清楚，偶爾會有些部位有被電到的感覺（瞬間），偶爾身體會突然跳動一下，偶爾手或腳會突然舉起來很迅速的轉了幾圈然後放下。
6. 有時練睡功時，睡到一半醒來時，也覺得體內好像動得很快，還有種類似劇烈運動時的感覺，心跳快不快我倒是忘了，有時甚至被熱醒（寒流來時也會）；早上醒來時，全身熱的，手腳也是，如果沒練睡功睡覺，隔天醒來腳還是冷的。
以前我一直在想怎麼進入氣功態，後來就懶得再想了，覺得「該進就會進，不該進怎麼想也沒用」，想了反而會意念過重或者打擊自己的信心，哈哈。
所以你認為"元神"只在氣功態中存在，而氣功態中的反應也是元神的關係？
針對你後面這幾點
1. 你下盤重心不穩，跟是否進入氣功態無關
2. 3. 兩個敘述完全打架，請把2.的狀態以及3.的開頭的狀態記起來，以後練功潛回想起來
4. 這是你腎虛，心思是否受影響是你自己的問題
5.6. 是練功的影響
原發表人：patton
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