changwsh 寫:
google的頁庫存檔:
http://66.102.7.104/search?q=cache:lkCz ... B&hl=zh-TW原網址:
http://gb.chinabroadcast.cn/3601/2004/0 ... 230360.htm摘要重點如下:
氣功態下,人處於恬淡虛無的境界,此時呼吸綿綿,若存若亡,無思無慮,飄飄欲仙,恍恍惚惚,這一狀態即乃元神所現。正如《黃庭外景經》石和陽注:“元神者,心中之意,不動不靜之中活活潑潑時是也。”《脈望》說:“內念不萌,外想不入,獨我自主,謂之元神。”〈武術彙宗》說:“此神亦謂之本性,亦謂之真意,其心必要清清朗朗,渾渾淪淪,無一毫念慮,無一毫覺知,則空洞之中,恍惚似見元神懸照於內,斯時殊覺五蘊皆空,四體皆假,而我有真我也。”其實,〈老子》所言“載營魄抱一能無離,專氣致柔能嬰兒,滌除玄覽能無疵,愛民治國能無為,天門開闔能無雌,明白四達能無知,”正是描述元神所主宰的出命活動狀態。
……
當練動者進入氣功態後,意識活動暫停,於是所有監視、壓抑原生無意識,使之不能活動的因素不再起作用,這種無意識就得以充分活動起來,它不僅能迅速激發體內之生理潛能,而且對人體的臟腑經絡、氣血陰陽等直接進行調節,使之“陰平陽秘”,從而使機體處於最佳功能態中,達到最佳練功效果。這便是元神論在氣功學中的重要價值所在。
我也不確定自己是否進入過氣功態,不過特別的感覺倒是有幾種:
1. 有一段時間,只要一坐下,眼睛閉上,就會覺得身體好像飄來飄去的,好似沒有地心引力的牽制。
2. 有一段時間,站樁時覺得大腿並沒有用力(不過實際上還是緊繃的,只是感覺不到有用力),覺得這樣站多久都不是問題,而且站的過程和站完後全身上下沒有任何地方會酸痛或不舒服。
3. 有一段時間,站樁時可以明顯感覺到很累(如:大腿),但好像不是我自己在累,也不知道是誰在累,反正不是我就對了,但只要心思一不注意而回神,馬上會心浮氣躁,想要起來,好像覺得只要心不在了,再站也是枉然,不如休息去。
4. 有一段時間,靜坐時覺得後背命門處好酸,甚至酸到痛,時左時右,常常都覺得很辛苦,偶爾會有像3. 中站樁時的感覺,明知很酸,心思卻不受影響。
5. 有時躺著時,似睡非睡,覺得身體裡面好像動得很快,外面聲音好像也聽得清楚,偶爾會有些部位有被電到的感覺(瞬間),偶爾身體會突然跳動一下,偶爾手或腳會突然舉起來很迅速的轉了幾圈然後放下。
6. 有時練睡功時,睡到一半醒來時,也覺得體內好像動得很快,還有種類似劇烈運動時的感覺,心跳快不快我倒是忘了,有時甚至被熱醒(寒流來時也會);早上醒來時,全身熱的,手腳也是,如果沒練睡功睡覺,隔天醒來腳還是冷的。
以前我一直在想怎麼進入氣功態,後來就懶得再想了,覺得「該進就會進,不該進怎麼想也沒用」,想了反而會意念過重或者打擊自己的信心,哈哈。
所以你認為"元神"只在氣功態中存在,而氣功態中的反應也是元神的關係?
針對你後面這幾點
1. 你下盤重心不穩,跟是否進入氣功態無關
2. 3. 兩個敘述完全打架,請把2.的狀態以及3.的開頭的狀態記起來,以後練功潛回想起來
4. 這是你腎虛,心思是否受影響是你自己的問題
5.6. 是練功的影響
原發表人:patton